八仙庵又称“八仙宫”，是中国西北地区著名的道教建筑，位于西安市东关长乐坊内，也是西安最大的道教宫观。创建于宋朝（960-1279年），后来的历代朝廷都曾经不断维修和扩建，而现存建筑基本上都是清朝（1644-1911年）时期修建的。由于该道观所供奉的主要是传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八位神仙，所以称为八仙庵。

    八仙庵现占地面积7.3万多平方米，由山门至后殿，可以分成三个部分。主要建筑有山门、大牌坊、影壁、钟鼓楼等。第一部分有殿５间；第二部分有前后二殿，其中后殿内供奉着泥塑的八仙像；第三部分是正殿，正殿两侧为东西跨院，东跨院有吕祖殿和药王殿，分别供奉吕洞宾和唐代名医孙思邈，西跨院是庵内道士的居所。每到农历4月14、15、16日，八仙庵都要举行一年一度的庙会，届时周围地区的信徒和游客都纷纷来到这里，进行朝拜等宗教活动。 

    乍听八仙庵这么个名字，就有一股香烛味道扑鼻而来。八仙庵是一座道观，最初用来纪念各显神通的八仙，它建立在唐朝兴庆宫的遗址上，到宋朝才开始成了道观，至今没有更改。庵前有石头砌成的两座大牌坊，两旁树木葱郁，对面的照壁上刻着"万古长青"四个大字，有三间山门，左右各有钟、鼓二楼。听说光绪年间，慈禧太后西行途中曾经在这里避难，又是题匾，又是出资金的，很是热闹了一番。其实八仙庵一直都是一条不寂寞的街，大大小小的古玩、挂件儿、观音像挤满了街道，尤其每月的初一和十五，男男女女将近万人会不约而同地来到这里，烧香许愿，使这条街熙熙攘攘的。三块钱差不多就能买上一把香，十来块钱就能买上两只大红烛，再花上三、五块钱捎几只代表平安的观音坠子回去，几乎是来这里的香客必做的几件事情。当然，八仙庵除了烧香祈福之外，最吸引人的就是庵外的那条街了。街非常小，也很短，只有100米左右，两旁是仿古的二层楼，从头一直贯穿到尾。走进去，每一间房子里都摆满了各种各样的古玩物件，有的甚至还沾着旧朝的泥土。每一间小店的布置都很简单，四周是一圈一落到底的玻璃橱窗，非常具有一种平民色彩，没有过多的装饰与打理。很多古旧的铜镜、屏风、书籍、文房四宝、铜剑、古刀、陶罐、瓷器、花瓶、玉坠儿、折扇等等，五花八门，就那么互相靠在一起，挤在玻璃橱窗里，一点也不刻意地去突出其中的哪一个。绝大部分都是平常的家居用品，想想多少年前的那些人，家里就摆放着这样的一些东西，那种平平常常的生活态度让人很有几分亲切感，看着心里舒服。听小店里的老板讲，现在的生意大多慢慢地不如从前好做了，好在小店的租金不算贵，也还可以将就着过下去。每周的周三和周日是两个集中的古董交易日，这已经是约定俗成的了，各家都会挑选出几种很有几分来头的古董，精心地摆放出来。有时侯，一天的成功交易下来，整整一个月都可以高枕无忧。店里的老板经常挂在嘴边的一句话是，就看你识不识货！那言语与眼神中不经意流露出的优越感，多多少少有一点让旁人无所适从，对这些古董玩艺儿心生敬畏。在这条街上，一定不能错过的还有那些小地摊，常常能从中找出一些宝贝玩艺儿来，表面看上去大多是一副毫不张扬的样子，沾满了灰尘。小摊主大都穿着平平常常的或黑或蓝的衣服，像姜太公钓鱼般的等待愿者上钩。他们倒不担心手里的东西卖不出去，一两个月或者一年半载的都没有什么关系，只要它们都能碰到真正喜爱它们的买家，有时侯卖出去一件自己非常看重...

西安东门外附近的八仙庵，建于宋代，后代历经重修。道教是中国本土宗教，始于东汉。八仙是道教传说中的八位神仙，即李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。据八仙庵石碑记载，原先这里有座雷神庙，八仙流浪来这里，他们手捉飞来蟑螂食之，去后留下遍地栗壳，被视为游戏人间，遂建八仙庵庙祭祀。
　　八仙庵庙址属唐朝兴庆宫长乐坊地段，山门外石碑上刻有"长安酒肆，吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处"，因此八仙庵被视为道教仙迹胜地。
　　八仙庵在长乐坊大街，南沿建有大照壁，北沿建有砖砌大牌楼，以此向北有第二个牌楼、山门、灵宫殿、雷祖殿、斗姆殿。两廊厢房东院为吕祖殿院、厨房院、道众宿舍院；西院为邱祖殿院、监察院。
　　清光绪二十六年，八国联军入侵北京，慈禧太后和光绪皇帝来西安避难时曾住八仙魔，赠银整修，并颁赐庙额"敕建万寿八仙宫"，八仙官因此得名。
　　八仙庵是陕西道教集中活动的胜地。每年农历九月初九重阳节，八仙庵都举行盛大的道场，有的善男信女于初八晚上即赶到这里。初九清晨鼓声拉开宗教活动的序幕，但见殿堂灯火通明，经师们手执法器，身着刺绣精美的法衣，在高功带领下吟诵经典，祈祷国泰民安。信徒们烧香磕头，祈求四季平安。有的信徒还为八仙披上全套新装以示祝愿。